[fancy_header]Chiesa del Regno di Dio[/fancy_header]

2. Il gruppo è un movimento scismastico di matrice cristiana fondato a Ginevra da Alexander Freytag (1870-1947) il quale, dopo una iniziale adesione al movimento geovista, se ne allontana per divergenze ideologiche nel 1918, dando vita all’associazione L’Ange de l’Eternel, ribattezzata in Italia con l’attuale nome di Chiesa del Regno di Dio. I fedeli considerano Freytag come profeta che ha ricevuto la rivelazione divina per gli ultimi tempi: la credenza apocalittica nell’imminente seconda venuta di Cristo si accompagna al progetto di costruzione di fattorie-modello (chiamate “stazioni”) in cui alcuni membri della Chiesa risiedono stabilmente, vivendo in conformità ai precetti dottrinari. La sede mondiale del gruppo è a Cartigny, in Svizzera.

3. La fondazione della Chiesa a Torino avviene per opera del pastore Sebastiano Chiardola nel 1946, che ne riceve l’incarico da Alexander Freytag, il fondatore storico del movimento. La Chiesa torinese è dunque la prima in Italia ed è la sede nazionale

4. Il gruppo conta circa 50 membri attivi che frequentano regolarmente gli incontri per il culto. Di questi, 9 sono membri residenti che vivono nelle abitazioni di cui dispone il gruppo nella sede di Torino, impegnati a tempo pieno nelle attività della Chiesa, assumendo i principali incarichi di responsabilità. La maggioranza degli affiliati ha un’età superiore ai 55-60 anni e una scolarizzazione medio-bassa (licenza media e diploma). Donne e uomini sono ripartiti al 50%

5. La guida della Chiesa è affidata a un pastore, detto “anziano”, che ricopre incarichi di responsabilità a tempo pieno per il gruppo locale e coordina le attività delle altre chiese italiane, chiamate “famiglie”. Ciascun fedele, comunque, tende a impegnarsi attivamente, contribuendo in prima persona in favore della Chiesa.

6. Le principali attività svolte sono: gli incontri liturgici periodici che vedono la comunità riunirsi tre volte la settimana (lunedì e giovedì sera e domenica mattina), il proselitismo mediante l’evangelizzazione porta-a-porta e la pubblicazione dei testi religiosi

7. Il simbolo del gruppo è un ovale al cui interno è raffigurata la scena evangelica di Gesù Cristo nell’atto di donare la vista al cieco

8. Il gruppo torinese stampa e divulga le pubblicazioni italiane della Chiesa, che comprendono le opere di riferimento scritte da Freytag: La vita eterna, Il messaggio all’umanità, La divina rivelazione; La rugiada del mattino, Il trionfo del bene sul male; due pubblicazioni periodiche: Il giornale per tutti (settimanale) e Il monitore del Regno della Giustizia (quindicinale); un volume di canti per la liturgia: I cantici del messaggero; un diario perpetuo: La rugiada del mattino; opuscoli informativi e calendari.

Bibliografia

Introvigne M. e Zoccatelli P., Le religioni in Italia, Leumann (To) e Gorle (BG), Elledici-Velar, 2006, pp. 384-385. Roldán V., “Chiesa del regno di dio”, in Berzano L. (a cura di), Forme del pluralismo religioso – Rassegna di gruppi e movimenti a Torino, Torino, Il Segnalibro, 1997, pp.73-74. Introvigne M., Le nuove religioni, Milano, SugarCo ed., 1989, pp. 137-138.

N. P.